Sesión 2

Discusión (diferencias y similitudes entre definiciones)

En la Sesión 2 del semestre 2016-2 discutió las lecturas de:

-Eduardo Sevilla Gúzman, (2011)Sobre los orígenes de la agroecología en el pensamiento marxista y libertario, Introducción, pp 11-23

-Jaime Morales Hernández(2009) La agricultura sustentable y la agroecología, en: La Agroecología en la construcción de alternativas hacia la sustentabilidad rural, Siglo XXI, México, pp 83-120

Abajo se muestra la discusión de la SESIÓN del semestre pasado y los reportes de los estudiantes…

Minuta Sesión 2 (22/febrero/2016).

Artículo: Eduardo Sevilla Guzmán, (2011) Sobre los orígenes de la agroecología en el pensamiento marxista y libertario, Introducción, pp 11-23

1.       Concepto de Agroecología

• No hay una receta sobre ¿qué es? y ¿cómo hacer agroecología? La agroecología se define y se construye mediante la práctica. Reclamar con esta práctica a la agroecología y vincularse con un proceso de lucha.

• No se trata de unificar las definiciones,  la propia práctica de la Agroecología se “define” a sí misma. Cambiar las perspectivas mediante una teoría y práctica, ¿Cómo hacemos a la agroecología?

• Si partimos de la afirmación de que la agroecología ya existía ¿quién tiene la autoridad para definir a la agroecología? La forma de acción colectiva como respuesta adquiere un sentido e importancia, hay que encarar el deterioro social y ecológico, ocasionado por una crisis actual.

2.       El contexto y posición de la Agroecología.

• La agroecología tiene principios claros: la crítica directa a la Ciencia, al pensamiento positivista, y que partiendo de reconocer la existencia de una crisis ambiental, enfrenta al sistema agroalimentario actual.

• ¿La crisis actual es ocasionada por el consumo? No se puede separar en componentes al sistema productivo establecido. Se debe asumir al consumo como parte de una cadena de producción y servicios. La forma de producción implica una forma de consumo, sin embargo ¿qué peso ejerce el consumo en esta cadena?

• La producción de la Agroecología en muchos casos se queda en un plano de ecología-economía, que al interactuar con las cadenas de comercialización existen dificultades; actualmente sentimos que nada es suficiente “Consumir es ser moderno”

• Al modificar la revalorización de producción-comercialización, ¿Qué pasa con todas las reacciones en la cadena de comercialización? Se puede considerar que el capitalismo permea las relaciones limitando y reduciendo el impacto de nuestras acciones.

• La agroecología debe conducir a la transformación, a la acción. Se plantea a la transformación-acción como medio de accionar la parte ideológica, lo que desencadenará un proceso de modificaciones al sistema. La agroecología tiene una persp

• ectiva civilizatoria, busca un cambio ontológico y epistemológico , al influir en las formas de entender la relación sociedad-naturaleza.

3.       Discusión sobre los contextos en los que estamos inmersos
4.       La academia

• ¿No resulta una contradicción el hacer agroecología dentro de la Academia? Se puede decir que es una reproducción del mismo modelo, la contradicción existe, pero el como te asumes y la enfrentas, es la diferencia, al producir espacios donde se cuestione a fondo el modelo.

• Para buscar un cambio en la educación necesitamos un cambio en la epistemología. Esto es mediante la ruptura de las relaciones de objeto-sujeto y reestructuración del papel del investigador.

• No se niega la relación profesor estudiante, sino se busca su transformación, que los sujetos decidan los lineamientos de la relación en conjunto.

• Asumir que tampoco existe una relación lineal en la forma de adquirir el conocimiento. Entender que aparte de los investigadores, los estudiantes y los campesinos también cuentan con la capacidad de entender y transformar la realidad.

1.      Los patrones sociales

• Los habitantes de la ciudad venimos de un contexto donde no tenemos identidad.

• Entender que, cada uno de nosotros somos responsables de nuestra cosmovisión generando un discurso propio. ¿Cómo me asumo ante otra persona? ¿Quién soy? ¿Quién es él científico? ¿Reconozco los objetivos de los demás?

• Entender a un sujeto social y las conexiones que establece al desenvolverse, así como reconocerse dentro de la sociedad con una opinión y un objetivo. Asignando una gran importancia a la adquisición de una postura política.

• La crítica socioeconómica propone analizar las interacciones y el cómo afectan a los sujetos, para articular las diferentes perspectivas. Generando la transformación ideológica para resistir y generar movimientos sociales locales que trascienden.

• El diálogo que se plantea la agroecología,  gira en establecer un objetivo en común como parte de una metodología. Reforzado en el concepto de la comunidad.

4.       La posición de la agroecología ante una práctica

• No reconocer las profundidades del problema. El problema es concebido desde una relación de sociedad-naturaleza. Asumirnos dentro de la academia es reconocer la causa y el contexto en el que vivimos; asumir la contradicción que ejercemos.

• Buscar otro tipo de epistemología y prácticas colectivas. Construir una mirada que implique una metodología.

• Asumir una posición, justifica una transformación individual que busque una transformación social. ¿Existe un problema en común que incite al diálogo y a una metodología?

• La finalidad de trabajar en comunidad, surge de la necesidad de una transformación que resista al sistema neoliberalista, articulando aspectos económicos, políticos y productivos.

• La investigación agroecológica comienza al entender la totalidad de los procesos involucrados en el agroecosistema. El estudio específico de un tema es profundizar, pero siempre hay que tomar en cuenta la escala y la multidisciplina.

• La investigación no debe caer en el relativismo, hay relaciones que son más determinantes que otras, debemos buscar y entender estas determinantes.

5.       Puntos que retomar en una discusión:

•         – Definir un capitalismo
•         – Concepto de Transdiciplinaridad

·         – ¿Cómo se ha hecho de manera concreta, metodológica, para entablar el diálogo?